多维新闻网

党校教授轰“右倾”歪理邪说大行其道

【多维新闻】中共十八大召开在即,中共党报《人民日报》旗下刊物《人民论坛》日前推出纵论新政治观的系列文章,称确立现代政治观或曰新政治观迫在眉睫。中共重要党校经济学教研部教授撰文称,重新诠释中国特色社会主义政治观,首先要科学诠释经济观,既不能“左”,也不能“右”。今后按“左倾”那一套搞阶级斗争,几乎没有可能,但“右倾”的歪理邪说正大行其道。全文如下:

警惕“右倾”歪理邪说——科学诠释经济观成当务之急

重新诠释我党领导下的中国特色社会主义政治观,前提是经济观要科学而且扎实。但是,现状令人遗憾,中国的经济学教授们宣称,市场经济的人性假设就是“经济人”。所谓经济人,就是“追求自己利益极大化”的“自利”人。有的教授甚至直截了当地把“经济人”定性为“自私自利”的人,其典型的市场行为是“无利不起早”、“漫天要价,就地还钱”。 于是,追求自我利益最大化,成了市场经济的天经地义。而且,经济学制造的谬误正在误导政治学、法学等领域,危害甚大,必须澄清。

笔者反复研读过亚当•斯密的市场经济理论奠基之作《国富论》(且不说《道德情操论》),关于“经济人”,得出来结论介于“大公无私”与“自私自利”之间:经济人的行为准则必然是先利他后利己。

斯密非常具像地表述出来的经济人思想,并没有让人感到“经济人”是赤裸裸地“利己”甚至“自私”,从而令人讨厌。在斯密的经济学框架内,市场主体参与经济活动的目的确实是出于“自利的打算”,但是,他要把“打算”变成现实,又必须为他人生产并送去“每天需要的食料和饮料”等各种财富,也就是说,市场主体在产生了“利己”的动机之后,必须见之于“利他”的行动。而且从实际经济运行过程来看,真正的利己即消费只能在利他即生产与销售之后。显然,我国的一些经济学家只用属于主观因素的“利己心”来概括经济人的本质,忽视了具有客观属性的利他行为,带有明显的片面性。

斯密的市场经济理论体系的伟大之处在于,他比任何人都更早地发现了社会分工对于财富增长的基础性作用:任何商品都不是一个人、一个家庭、一个企业能够生产出来的,而是很多社会成员参与社会分工、发挥专长、进行交换的结果。所谓利益,严格地说,是生产周期开始与结束两个时间点上以货币计量的财富价值差额。分配财富价值差额的基本机制是等价交换。所谓等价交换,严格的数学意义是,市场主体依据贡献大小以货币为媒介对利益进行加权平均分配。所以,任何市场主体都不能单方面地将利益近于全部地归自己占有,只能获得与自己的贡献相匹配的份额。

有人会问:先利他后利己,能够做得到么,会不会又是画饼充饥?提出这样的疑问并不奇怪,因为当今社会上赤裸裸的唯利是图行为比比皆是。但是,只要我们深刻理解市场经济的理论逻辑与实践逻辑,对于社会主义市场经济体制下“先人后己”成为市场主体的普遍行为准则就不应持有异议。

首页上一页 1 |2下一页尾页全文阅读
免责声明:本文所载资料仅供参考,多维新闻对该资料或使用该资料所导致的结果概不承担任何责任。

头条速览

24小时48小时一周十大热门文章

十大热评文章

热门标签